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“物是人非事事休,欲语泪先流”是什么意思?
“物是人非事事休，欲语泪先流”的意思是：随着时间的流逝，周围的事物虽然还存在，但熟悉的人与事都已经改变，所有的事情都已经无法挽回，因此内心感到无比哀愁。想要倾诉这种哀愁，却话未出口，眼泪就已经先流了下来。具体解析如下：物是人非：这里的“物”指的是周围的事物或环境，“人非”则是指熟悉的人或事情已经发生了变化。
“物是人非事事休，欲语泪先流”的意思是：周围的景物还跟原先一样，可是人却非当时的那个人，好多美好的事情都已经不在了，想说话，还没有说出口，泪水就已经流了下来。该句的出处：该句出自宋代女词人李清照的《武陵春》。《武陵春》原文翻译： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
“物是人非事事休，欲语泪先流”的意思是：环境景物依旧，但人已经不同以往，所有的美好都已逝去，想要诉说心中的感受，却发现泪水已经先流了下来。物是人非事事休：指环境景物依旧存在，但人事已经变迁，所有曾经的美好都已经结束，无法回到过去。
这句话中的“物是人非事事休”源自于《牡丹亭·游园》中的词句，表达了时光流逝，物换星移，人事却不再，一切皆已改变的无奈之情。而“欲语泪先流”则形象地描绘了内心深处情感的强烈波动，想表达却无法开口，泪水却已先流下的情景。
李清照武陵春的写作背景
1、写作背景 这首词是南宋高宗绍兴五年（1135年），李清照避难浙江金华时所作。当时，金兵进犯，丈夫已经去世，家中的金石文物也散失殆尽，作者孤身一人，在战火纷飞中流离失所，经历了世间坎坷，生活凄凉，内心的悲痛难以言表。原文 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
2、这是一首小令，作于南宋高宗绍兴五年（ 1135 ），当时李清照避乱南逃，居于浙江金华 北宋败亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。
3、写作背景可以追溯到丈夫赵明诚去世之后。《武陵春·春晚》是宋代女词人李清照在宋高宗绍兴五年（1135年）避难浙江金华时所。这一年，李清照的丈夫赵明诚已经去世，金石文物也在战乱中散失殆尽13578。在这首词中表达了自己内心深处的苦闷和忧愁，塑造了一个孤苦凄凉环境中流荡无依的才女形象。
4、《武陵春》是李清照的一首经典词作，充满了深沉的悲苦与哀愁，以下是对该词的详细解析：词作背景 该词创作于宋高宗绍兴五年，此时李清照已五十三岁，正避难于浙江金华。她身处国破家亡的境地，丈夫去世，文物散失，自己流离失所，无依无靠，这些背景为词作奠定了悲苦的情感基调。
5、《武陵春》是宋代女词人李清照的一首脍炙人口的悲情之作，深刻表达了词人在国破家亡、流离失所背景下的无尽哀愁。词作背景 该词创作于宋高宗绍兴五年，此时李清照已五十三岁，正处于人生的低谷。国破家亡，丈夫逝世，珍藏的文物也大半散失，自己更是流离异乡，无依无靠。
6、写作背景 这首词是宋高宗绍兴五年（1135年）李清照避难浙江金华时所作。其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。原文 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
物是人非事事休出自谁的哪首诗
1、“物是人非事事休”出自宋代李清照的《武陵春·春晚》。“物是人非事事休”全诗《武陵春·春晚》宋代 李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。作者简介（李清照）李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
2、“物是人非事事休”出自李清照的《武陵春 春晚》。意思是指景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。 物是人非：风物依旧，人事却已不同；事事休：一切事情都完了。附：武陵春 春晚 [1][宋]李清照 风住尘香花已尽 [2] ，日晚倦梳头。物是人非事事休 [3] ，欲语泪先流。
3、物是人非事事休，这句话出自李清照的《武陵春》。李清照，北宋末至南宋初女词人，号易安居士，她的词以抒情为主，情感深沉，文笔清丽，富有艺术造诣。这首《武陵春》作于宋朝灭亡后，李清照流寓南方之时，反映了她历经乱离之苦的悲痛心情。
